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大明朝的科举考试是固定的,三年进行一次,这期间有县试、府试等等,一级一级的选拔,过了县试被称之为童生,过了府试被称之为生员,或者是秀才,若是没有取得秀才的身份,是没有资格参加乡试的,乡试在各省的省城进行,朝廷派出给事中主持乡试,被录取之后称之为举人,有了举人的身份,就被称之为老爷了,生员和童生,统统被称呼为读人。
乡试之后是会试,也是非常重要的,通过了会试,被称之为贡士,有资格参加最后的殿试,能够参与殿试的贡生,统统被称之为皇帝的学生,也就是天子门生。
可惜大明朝的天子门生,几乎不存在,殿试之前的乡试和会试,考中的举人与贡生,早就被主考官瓜分一空,成为了主考官的学生,除非是状元、榜眼和探花,或者是传胪,才有可能感觉到自己是天子门生。
这样的科举考试的规矩,延续了千年了,期间除开小规模的完善,整体是没有什么变化的,但这一次的情况不一样了,皇上要求改变科举考试的规矩。
想要改变科举考试的规矩,可不是小事情,朱审煹热吮硎玖嗣魅返姆炊?诸多的丞相意见完全一致,他们认为,科举考试延续千年,早就形成了固定的规矩,天下的读人都是冲着这个目标来的,突然改变科举考试的规矩,岂不是要天下大乱。弄得所有读人都人心惶惶,影响到朝局的稳定。
其实皇上所谓的修改科举考试的规矩,也没有伤筋动骨,主要就是对县试和会试提出来了质疑,知县主持县试。知府主持会试,考生的命运完全都掌握在知府和知县的手里,这不是很合适,每一个人的观点不一样,录取的标准也就不一样,可能前一任的知县或者是知府。与后一任的观点不一样,看问题的角度不一样,就很有可能导致考生无所适从。
科举考试很是折磨人,好多的考生,一辈子都耗在这上面了,从小的时候就开始熟读四五经。到老了还是这几本,滚瓜烂熟,都能够背出来了,就是不能够考上,更加令人难以接受的是,很多的读人,一辈子都考不上举人。岁月蹉跎了,与社会脱节了,除开读,什么事情都不会做,真的是应验了那句百无一用是生的话语。
苏天成提出来改变科举考试的规矩,没有想到遭遇了这么强烈的反对,他一度犹豫了。
从唐朝开始的科举考试,为各朝各代输送了大量的人才,在绝大部分都是文盲的情况之下,科举考试的确有着不同于一般的优点。也是暂时无法废除的,朝廷也只有依靠这种方式来选拔人才,若是真的想废除科举考试,那就必须要普及学堂,而且是官办的学堂。老百姓的子女能够进入到学堂读识字,明白道理。
普及学堂,不仅仅需要大量的银子,还需要一定的时间,以为这样的事情,如同打战一样,几天的时间就拿下来了,那是不可能的,就算是谁保证能够做到,那也是忽悠人的。
教育与很多方面都有着关联,老百姓饭都吃不饱,怎么可能送自家的儿女去读,就算是官府承担了读所需要的费用,可学生总是需要吃饭,很多时候,学堂里面的读人,也可能是家中主要的劳动力。
这里面还有观念改变的问题,普及学堂,意味着寻常百姓家中的子女都要接受教育,意味着社会的精英阶层,将要发生重大的变动,一批批的平民子弟将昂首阔步进入朝廷。
凡此种种,不做好充足的准备,贸然决定做出来改变,那是不大可能的。
在与朱审煛13钏貌7毒拔摹17配摺12於缓椭苎尤宓热俗龉思ち业谋缏壑?苏天成无奈,只能够接受众人的建议,基本上按照前朝的科举考试模式来进行考试。
但有一点,苏天成是坚持的,那就是不分汉人、满人、蛮夷,全部都可以参加科举考试,西域的人也能够参加,那就更不用说属于大晋朝廷的藩属国了。
这一下子就扩大了科举考试的范围,也产生了重大的影响。
圣旨发布之后,南洋诸国的读人,早早就来到了大晋,进入到府州县的学堂里面学习,西域也来了一些读人,府州县的老百姓时常看到大街上一些金发碧眼的蛮夷,手里举着四五经,津津有味的诵读。
引发了苏天成注意的,还是从日本来的大批考生。
此时不同于几百年之后,日本对整个的华夏,从内心里面还是崇拜的,当年的丰臣秀吉,有着庞大的野心,万历年间入侵朝鲜,计划征服朝鲜之后,进而征服大明朝,可惜这样的举措,遭遇了惨重的失败,万历皇帝在这件事情上面,一点都不糊涂,狠狠的收拾了倭寇,打的倭寇喘不过气来。
苏天成担任蓟辽督师的时候,大力发展莱州和登州、青州,后来波及到整个的山东,山东等地有不少的人本人做生意,亲眼见证了山东的繁华与富足,这些日本人回去之后,肯定不会闲着,会说及山东的情况,那个德川将军,不会置若罔闻。
大晋统一天下,避免了残酷的厮杀,以最小的代价进入了厩,半年多时间以来,各级的官吏都按照朝廷的要求,开始履行职责,在这个过程之中,都察发挥出来了重要的作用,对各级的官吏进行监督,惩处了一批贪官污吏,对于那些鱼肉百姓的官吏,更是不会放过,以至于提到都察的名字,一些屁股上不干净的官吏,身体会发抖,脸色会发白。
制度也在慢慢开始发挥威力,各级官府都按照制度办事,很少有胡作非为的举措。
南方等地的恢复是迅速的,几乎每天都在发生变化,北方的复苏也是很快的,至少商贸开始兴旺起来,老百姓总算是有地方可以做事情,农闲的时候,到县城去,运气好就能够进入到作坊里面,赚到一些钱财,维持生活。
大晋各地如此重大的变化,老百姓能够感受到,其余人也能够感受到。
各种各样的变化,通过前来做生意的商贾,传到了很多的地方。
内心里面,苏天成对日本的印象不是很好,但他也不会将几百年之后的怒火,在如今这个朝代发泄出来,甚至是要求大晋水师大举进攻日本,也去制造几个大屠杀出来,这样的举措不是很合适,也师出无名,除非是小日本不安分了,蠢蠢欲动了,那样才能够找到出兵的理由,当然,进入到后期盘剥的阶段,会发生什么事情,那是今后的事情了。
朝廷对于大量日本人前来参加科举考试,也表现出来了担忧。
不过朝廷最为关注的,还是从后金来的考生。
其实后金也进行了科举考试,仿照大明朝的做法,通过科举考试招揽人才,无奈很多的辽东汉人,对于后金的科举考试,没有太大的兴趣,故而后金举行的科举考试,参与的汉人不是很多,加之后金的规矩,满人不需要参加科举考试,有了出身,就可以世袭,也就是说,满人打出生的时候开始,因为身份的不一样,享受到的待遇就不一样,若是不能够进入到朝廷里面为官,也可以进入到满八旗,通过打战得到提拔,迅速成为朝中官员。
所以以前大明朝廷举行的科举考试,也有不少辽东的汉人参加的。
这一次的科举考试,不仅仅有大量的辽东汉人参加,甚至有满人参与。
分布在黑山一带,以及盖州、复州、旋城、宣州一带的满人,渐渐的融入到汉人之中,他们开始按照汉人的规矩,督促家里的子女读,成为明白事理的人,尽管是不知道是不是能够参加朝廷举行的科举考试,但多读总是没有坏处的。
大晋朝廷放开了科举考试的限制,满人一样能够参加朝廷举行的科举考试了,故而这些地方的满人,也要参加科举考试了。
于是在朝廷里面,有关是不是准许日本人和满人参加科举考试的争论,非常激烈的出现了,赞成的很多,反对的也不少。
最后这个争论到了皇上那里,皇上的一句话盖棺定论:海纳百川有容乃大。
大晋朝廷的气度绝对是不一样的,若是连日本人和满人都不能够容忍,显示出来害怕的姿态,还怎么能够展现出来气度,人家要参加科举考试,尽管来就是了,没有什么了不起的,考取之后,一样进入到朝廷里面做官,一样按照朝廷的要求办事。
大晋朝廷即将进行的科举考试,开始引发出来空前的热度了,读人之中的议论不少,对于诸多的蛮夷能够参加此次的科举考试,肯定是有看法的,但也有读人认为,这是因为朝廷的强大,想想盛唐之时,长安也是如此的大度,这说明蛮夷崇拜朝廷,希望能够成为大晋的人,能够为朝廷服务。
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