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第一一八章唇枪舌剑
谯秀的表现果然和云峰预料的一样，送去的饭食动也不动，看来是准备绝食而死了。可亲卫们早已准备好了熬制的浓汤，给他强行灌了下去，汤中含有滋补元气的药材，又以文火把肉骨头熬成半胶质，虽是流质食品，营养却非常丰富，如此一来，他想死也不行。
两次一灌，谯秀也学乖了，知道绝食这条路行不通，只得老老实实的吃起饭来。
云峰的心理攻势从当天晚上开始，起先谯秀还面无表情，对亲卫们的大声诵读以及声情并茂的悲惨控诉充耳不闻。可两天之后，表情换成了不屑一顾，又过两天，他的情绪渐渐的焦燥起来。想想也是，每天只能睡两个时辰，其他时间屋内均是灯火通明，吃喝拉撒还有人在耳边大声聒噪，换了谁也吃不消。
谯秀被“请”来做客的第五天清晨，他的三个儿子聚在厅堂焦急里万分，谯秀的家人曾数次送来书信，可是这个老家伙不知出于什么心思，从来没有回过，令他们忐忑不安，以为云峰在欺骗他们。
谯敏之恨恨道：“父亲这一进去寥无音讯，该不会被云将军暗害了罢？”
谯献之眉头一皱，缓缓道：“大兄，依弟看来，父亲倒不至于有xing命之忧，云将军送来的书籍咱们都翻过了，书中反经学、灭三纲，确是与父亲秉持终生的理念大有不同。据弟猜测，云将军的本意是想令父亲赞同于他，然父亲xing情倔强，当不会向权势低头，因此，父亲便被软禁了起来。”
他的猜测虽然合情合理，却万万没有料到，他们家老爷子正享受着史无前例的jing神折磨呢！
谯行之沉吟道：“三兄言之有理，只是父亲年纪老迈，这般僵持下去终是不妙啊。”
谯献之叹道：“云将军书中所言乍一看惊世骇俗，然细细一想，倒也有几分道理，至少于百姓有着几分益处，可父亲...唉，应是不会认同了。”
谯敏之不屑的笑了笑：“有何道理可言？歪理邪说罢了，不过，这歪理邪说倒也不是一般人便能生编硬造，为兄得去会会那云将军，看看此人究竟乃何方神圣。”
“大兄，如此甚好，弟也随你一同前往。”谯行之连忙道。
谯敏之摆了摆手：“为兄一人即可，你们在家各安本份。”说着，独自离开了厅堂。
刚一走出，却看到谯淑瑶站在门外，顿时不悦道：“淑瑶，你怎会在此？”
原来，谯氏自谯周起便成为经学世家，男女之防更甚于常人，男人议事的时候女人是不允许参与的，而谯淑瑶担心着祖父，于是躲在门外偷听起来。
谯淑瑶脸上现出慌乱之se，喃喃道：“那个...伯父，可否带着淑瑶一道？如有...如有可能，淑瑶也想见见祖父。”
看着这个自幼丧父，一幅楚楚可怜模样的侄女，谯敏之喝斥的话最终还是没能说的出口，他这个侄女只有和祖父相处时才会现出活泼跳脱的一面，平时在家里，处事小心谨慎，连大气都不敢出。谯敏之暗叹一声，点点头道：“也罢，不过你可别胡乱说话。”
谯淑瑶一喜，施了一礼：“淑瑶明白，淑瑶谢过伯父。”
而在此时的州府大殿里，云峰望向渐渐远去的说客，无奈的喘了口粗气，这几天，天天都有说情的，搞的他不胜其烦，不过明天就可以出门躲上个三两天了，军队的整编已接近了尾声。
成都太少两城四万守军加一万宫中禁卫，云峰共留下了两万人，其中禁卫几乎给他全部留用下来。禁卫是一**队中装备最好且最为jing锐的一支，尽管同样面临着士气下降与进取心不足的问题，但比起成都卫戍部队要好上许多。
明天他将亲去解决原住民问题，由于牵涉到与流民之间的仇恨，一个处理不好反而会制造出更大的麻烦，必须得他亲自跑上一趟才行。
清静了没多久，一名亲卫来报：“禀将军，谯秀长子谯敏之携侄女谯淑瑶求见。”
云峰不禁暗感头痛，这个谯秀真是个大麻烦啊，他算是明白到司马昭为什么非得杀掉嵇康的原因了。嵇康名气大，鄙视权贵，在政治上倾向于曹魏，和司马昭不是一条心，留着是个祸害，不杀不行！可是他能杀掉谯秀吗？苦笑着摇了摇头，云峰吩咐道：“请他们进来罢。”
“遵命！”亲卫领命而去。
没多久，谯敏之与谯淑瑶端步走了进来，谯献之施礼道：“民见过将军。”
谯淑瑶也不情不愿的施了一礼。
云峰略一打量，谯敏之方面大耳，颌下三缕黑须，约四十左右，身上与他父亲一样，也带有一股浩然之气，显然是一学问jing深之人，而谯淑瑶依然是衣着朴素，不施脂粉，以木钗束发，眼眸中却隐藏着一丝几乎不可见的恨意，当下回礼道：“两位请座。”
叔侄俩称谢后，谯敏之在云峰下首坐了下来，谯淑瑶侍坐在谯献之侧后方。
谯敏之拱了拱手：“家父这些时ri叨扰将军府上，民先行谢过，不知家父身体可还安否？”
云峰面se不变道：“谯老先生身体康健、jing神矍铄，谯先生无须担心。”接着迅速岔开话题：“请问，谯先生寻本将是否另有他事？”
谯敏之直言不讳道：“舍弟带回将军所撰书册，民有幸拜读，却存有几点疑问，yu向将军讨教，不知将军可有空闲？”
云峰明白了，这个人是来找茬的，经学在两汉时为显学地位，由朝庭指定十四世家传承，东汉末经学大师郑玄以古文经学为基，博采今文经学之长，自成郑学，而谯氏传承郑学支脉，尤jing《白虎通义》。当即强打jing神，肃容道：“请教不敢当，谯先生但请直言。”
谯敏之捋须道：“将军于大作中灭三纲，弃人伦，不知将军意yu何为？岂不闻天地自有序，地之承天，犹妻之事夫，臣之事君也。其位卑，卑者亲事，故自周于行，尊于天也。请将军教我。”
云峰没有立刻回答，而是示意亲卫把书记官唤来记录这次辩论，待书记官施礼入座后，令其记下谯敏之的提问，这才开口道：“自混沌分两仪，清气上升为天，浊气下降为地，然清者，意同于轻，浊者，意同于重，非指污浊！否则，万物生灵乃至先贤圣皇皆生存于污浊之中，无有机会识清，又岂能明清？莫非仅凭臆测猜想？
况天果真清乎？天究竟为何物？先贤可曾见过？莫非先贤抬头望天便可明彻一切？既不明，何言依托承之？本将以为，天地时空合称为宇宙，皆为一体不可分割，皆为人生存之基，何来尊卑之说？
由此推之，夫妻、君臣皆为一体，妻事夫，夫亦事妻！臣事君，君亦事臣！岂不闻水能载舟，亦能覆舟？仅索取不回报，家岂能和睦？国又岂能不亡？
有汉一代，自惠帝六年起（公无前189年），卖官鬻爵成风，恒灵二帝为最，士民花钱买来官爵，又怎能不变本加厉压榨百姓，十倍百倍捞回？以至民不聊生，饿孚遍野，最终张角之流振臂一呼，附众百万有余，国家由此分崩离析，这般贪婪短视，莫非乃天意授之？岂能不引以为鉴？
本将推行新政，还利于民，如今凉州百姓富足，家家仓禀丰实，老有所养，幼皆识字，秦州已焕发勃勃生机，独士人视而不见，反引来无端苟责，本将倒不得不怀疑士人究竟居心何在？是否百姓困苦，生灵涂炭方是其本意？”
谯献之暗呼厉害，这个帽子扣的太大了，天下间谁都承受不起，而且从云峰的侃侃而谈来看，这个人绝不仅只是个武夫而已，反而对经学义理有着相当的研究，一时之间，他竟有种无言以对的感觉。
这种感觉让他心里很不舒服，钻研了半辈子的经学义理怎么可能轻易俯首认输？
于是不置可否，避实就虚，谯献之继续问道：“将军说笑了，士人怎会不爱惜百姓？而方才所言正确与否也有待商酌，民另yu请教：正朔有三，伺本？天有三统，谓三微之月也。明王者当奉顺而成之，故受命各统一正也，请问将军如何看待？”
云峰一怔，谯献之指出的三统循环，即夏、商、周三代中，夏为黑统，商为白统，周为赤统。改朝换代是统之变的依次循环，三变的只是形式，旧朝灭，新朝兴，正朔、服se、礼仪、都城可以变，但三纲五常却不能改。
他觉得谯献之提这个问题是在给自已挖坑，不由得微微笑道：“黑白赤三se，黑为无序，白为无序渐有序，赤为有序。秦尚水德，以黑se为尊，汉继秦统，亦奉黑se为正朔，然汉祚终结，传于晋嗣，依三统之se，当渐趋于有序方为正理，可如今北方胡族肆虐，朝庭软弱至退缩于大江以南，天下何以愈趋混乱？由此，仅易se泽，不易根本，不废三纲，天下又何以至长治久安乎？”
谯献之摇头道：“魏受禅于汉，晋受禅于魏，一袭相承，三统未曾变移，故天下承汉未纷乱不堪，与纲常未有丝毫牵连。”
云峰挥挥手道：“此言差矣，虽美其名为受禅，然献帝、陈留王莫非甘心让出社稷？况且宗庙已易，祭祀已绝，国号已改，当可视为旧祚终结，新朝再起，三纲亦至变更之时。”
“非也，非也......”