第十六章 九阳到手 就这么简单

西襄子 / 著投票加入书签

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    “咦,这梵文《楞枷经》中原来是有汉文注释的。嗯,不对,这夹杂的汉文怎么又是一部什么《九阳真经》,怎么回事?”

    尹治平看着《楞枷经》梵文经文中所夹杂的《九阳真经》经文,心中暗喜,面上却是装作惊讶地明知故问道。

    觉远道:“实不相瞒,这《楞伽经》中的夹缝之中,确实另有达摩祖师亲手书写的一部《九阳真经》。不过这《九阳真经》却非是佛经妙理,而是教人强身健体、易筋洗髓的法门。我想这是达摩祖师亲手所书而传下,便一一照做,十数年来,勤习不懈,倒也百病不生。”

    他说罢一顿,又接道:“但此经只不过教人保养有se有相之身,这臭皮囊原也没甚要紧,经书虽是达摩祖师所着,其实终究是皮相小道之学,不比《楞伽经》是佛家大典。”

    尹治平心下暗笑觉远当真糊涂,却也不点明这《九阳真经》实乃武学中的上乘内功。只不过要说《九阳真经》是达摩亲手所书,他却不能苟同。

    许多年后,觉远的弟子张三丰就已经悟到,达摩是天竺人,就算会写汉字,也必文理粗疏。而《九阳真经》文字佳妙,外国人决计写不出,定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣,假托达摩之名,写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。

    这是she雕三部曲中紧随神雕之后的倚天中提到的,金老先生的书尹治平是通读过的,倚天中的这节他也还记得。

    不过这时他却也没向觉远点明这点,免得觉远这书呆子来跟他分辨,夹缠不清,只道:“我们全真教中也有许多强身健体的功夫,却不知哪个更高明一些。这《九阳真经》我也想学学,不知觉远大师可肯割爱否?”

    觉远笑道:“不过是皮相小道之学罢了,可算不得什么割爱。尹道友想学,但请学便是。”

    “那就多谢大师了。”尹治平谢了一句,心想觉远这老实蛋果然好骗得很。不偷不抢,光明正大就可学到手。简直比到古墓里去取王重阳所刻的那部分《九yin真经》,还要容易得多。为了进古墓,他可是钻了水道的,进去后还不小心踩了几个机关。而且单就是寻那处地下水道的入口,便花费了他不少的功夫。

    尹治平当下接着翻看,看了几页,却发现经文夹杂在梵文《楞枷经》中,看起来甚是不便,而他也没有过目不忘的本事,恐怕要看个七、八遍才能记下来。当下心中一动,向觉远道:“大师,这经文夹杂在梵文之中,看起来甚是不便,不知可否让我单独把此经抄录下来?再回去按经中所指,慢慢修习。”

    觉远道:“自无不可,尹道友但抄便是。”说罢,起身从书案上为尹治平取过了笔墨纸砚来,还为尹治平把砚磨墨。

    “好人啊!”尹治平不禁心中感叹,对觉远连声道谢。

    觉远见他单人独笔,抄得有些慢,又热心肠地道:“这经书有四卷,尹道友一个人抄录起来有些慢,不如便让小僧帮你一把罢。尹道友抄第一卷,我为你抄第二卷。咱们两人同时做,便快上许多。”

    “大好人啊!”尹治平心中再叹,更是不住口地道谢。

    觉远客气了几句,又起身从书案上取过了一杆笔来,拿过第二卷经书翻开,铺开纸,蘸了墨,当即便开始抄录了起来。

    藏经阁的职司,除了打扫、保存、看管经书外,也还有抄经之责。若有什么单本珍品或者再难于长久保存的,都会另行多抄录几本,以备原本不幸丢失损毁后而致失了这卷经书。

    觉远平ri在藏经阁是常抄写经书的,所以早练得功夫,抄录起来,运笔如飞,写得很快,而且还都是端整的小楷,绝无错字漏字、滴墨涂改之类。

    反观尹治平,平ri却是极少抓笔的。而且他是个现代穿越人氏,虽然有原本尹志平的底子在,但他用起毛笔来,却还是很不习惯,写得很慢。所以当尹治平抄完一卷时,觉远却竟已把剩余的三卷都已抄完,还有余暇,在那里喝茶休息。

    尹治平好不容易抄完一卷,正觉大功告成,要放下笔来休息一下再行抄下一卷,一抬头却发现觉远早已把剩余三卷都已抄完,面前放着一沓工整的稿子。上面全部是端正的小楷,笔致俊秀。人觉远不但比他写得快,字还比他写得好。

    尹治平对此实是自愧不如,称谢过后,又大夸了一番觉远的书法,觉远只是谦辞不受。

    九阳到手,尹治平欣喜不自。又把所抄录的经文,与《楞枷经》上的原文仔细校对一遍,添改了自己所抄的那卷上的几个错漏字。然后又与觉远闲谈一阵儿,便携了抄录的《九阳真经》告辞而去。

    尹治平到藏经阁时,是午后时分,这时已至傍晚。回到自己所居住的禅房,房中已是十分昏暗。尹治平点亮了油灯,在灯光下仔细研读那《九阳真经》。

    将《九阳真经》通读了一遍之后,尹治平却发现《九阳真经》与自己所得的那部分《九yin真经》,还有他所学的全真派武功,在一些武学道理与行功路线上颇有不合之处。

    他也不知这《九阳真经》究竟是谁所作,但既然经书是藏在少林寺藏经阁内的《楞枷经》梵文原本之中,料来必是一位武功臻至绝顶的高僧所著。因此这《九阳真经》中虽包含有不少道家的理论在内,但究其根底,还是佛门的底子。不比《九yin真经》,乃是黄裳通读道藏后所著,与王重阳所创的全真教武功同出道家,可算一脉相承。所以两者的武学道理都有相通之处,同练之下可谓相得益彰,互有助益。

    而《九阳真经》与他原本所练的武功虽然不是说水火不相容,但却也多有相冲之处。尹治平仔细研读,推演设想之下,发现如果在自己现在的基础上来练《九阳真经》,虽然一时不会有什么问题,但将来还是不免内力冲突,有走火入魔之虞。如果非要练《九阳真经》,最好的办法是先废去自己这一身的功力,然后再改练《九阳真经》,从头练起。

    “这《九阳真经》对我来说,有点儿鸡肋啊!”尹治平最后不由掩卷而叹。

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