第813章神木鼎

五家村 / 著投票加入书签

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    最后,这根七情思恋手链,被那位企业家以四千五百万的价格拍得,让他的那个小娇妻幸福得直流泪,羡杀人也。

    澹台梦语在祝福了几句那对恩爱的夫妻之后,开始了第四件拍品的介绍。这是一个看起来古色古香的小鼎,上面刻满了奇异的图案和文字。她说:“诸位请看,这个小鼎名叫神木鼎,这个鼎可不是一般的文物。先,这个鼎的材质很特殊,似乎是木质的,又像是金属的,还像石头的,到底是什么材料制成,没有人晓得。。。据权威人士所说,这鼎乃是九州神鼎之一。其他八鼎分别为:神日鼎,神月鼎,神星鼎,神灵鼎,神金鼎,神水鼎,神火鼎和神土鼎。加上这个神木鼎,正好是‘日月星灵,金木水火土’九州神鼎。”

    下面的人一听这话,都来了精神。这可是宝贝啊。不过,也有很多人觉得这个澹台梦语忒能忽悠了,再过一会儿,不定把什么外星的东西弄出来竞拍呢!

    黄祥云这会儿却没有去怀疑澹台梦语的话,因为他从这个小鼎上,感觉到了一种奇异的气息,那是一种玄而又玄的感觉,普通人,无法感知!这的确是个宝贝,就算不是九州鼎,也值得争夺一下。

    澹台梦语为了加强自己所说的可信程度,继续说道:“九州神鼎,据传是大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所贡之金铸成九鼎,象征九州。商代时,对表示王室贵族身份的鼎,曾有严格的规定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而皇储皇室天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此,‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征,进而成为国家传国宝器。据说,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。”

    她清了清嗓子,看着听得有些晕乎的人们,又说:“夏代的青铜铸造业,已相当达。青铜是铜和锡的合金,熔点低,便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。古文献中亦有记载。越绝书卷十一日:“禹穴之时,以铜为兵。”关于铸造九鼎,墨子?耕柱曰:“昔日夏后开(启)使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾,……九鼎既成,迁于三国。”三国指夏商周。左传宣公三年曰:“桀有昏德,鼎迁于商。”即言此事。据考古材料证明,当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时,一般是先用质细的泥土制成器范,再用木炭作燃料,用铜制的坩锅冶炼铜,锡矿块,最后将铜锡溶液注入范中,就成为青铜器。

    但左传中谈到九鼎铸造的情况是这样的:夏朝初年,大禹划天下为九州,州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川形胜之地奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州,反映了全国的统一和王权的高度集中,显示夏王已成为天下之共主,是顺应“天命”的。正所谓:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”从此,九州成为中国的代名词,“定鼎”,成为全国政权建立的代名词了。。。”

    众人听到这里,不少人都觉得长了知识,原来那些话,是从这个上面来的啊,有意思,真是有意思。

    在座这些人中,有的早就知道这些典故,但是看着澹台梦语侃侃而谈,还是敬佩得很。心说,难怪是名媛,不但长得美,有能力,更有内涵。。。

    澹台梦语都没有想到,她说了这些,让不少人对她都有了倾慕之心。而原本就对她有倾慕之心的人,则已经有些痴迷了!

    黄祥云对这位胸中有珠玑的美人也很是欣赏,现在,这样色艺双全的才女,已经不多了。他看得出来,澹台梦语不是在背资料,而是本来就知道这些,才能如此从容的侃侃而谈,对历史典故如数家珍。

    澹台梦语还没有说完,她接着用娇甜绵软的声音说道:“商汤逐走夏桀后,将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后,九鼎迁移至此。周武王灭商后,曾公开展示九鼎。周成王即位后,周公旦营造雒邑,将九鼎迁至该城,并请成王亲自主持祭礼,将九鼎安放在太庙之中。

    东周开始后,周朝王室衰落,各诸侯开始觊觎王权。周定王时,楚庄王次“问鼎之轻重”,被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一度也动心问鼎,因国内生叛乱,未果。

    秦惠王时,张仪制定策略,希望能夺得九鼎以号令诸侯,楚顷襄王齐国国王亦希望争夺宝鼎。周赧王周旋于两国以及魏国韩国之间,令其相互制约,得保九鼎不失。。。”

    “司马迁在他撰著的史记一书中,对九鼎的记叙,就有出入,前后不一。如:在周秦二“本纪”中说,秦昭襄王五十二年,也就是公元前255年,周赧王死,秦从雒邑掠九鼎人秦。但在封禅书中说:“周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”由后者分析,九鼎在秦灭周之前,即“宋之社亡”时,已经不见;那么,前者所述秦昭襄王五十二年,秦从雒邑掠九鼎归秦,岂不是自相矛盾,令人费解!司马迁之后,东汉的著名史学家班固,在其所著的汉书中,对九鼎之下落,采取兼收并蓄之法,收录了司马迁的上述两说,同时,又补充了一条史料,说是在周显王四十二年,即公元前327年,九鼎沉没在彭城今江苏徐州泗水之下。后来秦始皇南巡之时,派了几千人在泅水中进行打捞,毕竟是江水滔滔,无从觅处,只得徒劳而返。

    到了清代,九鼎之下落更加难以考察寻觅。后代史家只能随意加以揣测了。王先谦在汉书补注?郊把志中认为:东周王室在衰落的过程中,已无力量保护自己。而战国时期各个实力雄厚的诸侯国,却虎视眈眈,力图统一中国,取周而代之。因此,象征王权和“天命所归”的九鼎,自然成为各诸侯必欲夺之的稀世国宝;加之此时周王室财政困难,入不敷出,于是销毁九鼎以铸铜钱,对外则诡称九鼎已不知去向,甚至说其中一鼎已东飞沉人泗水之中,免得诸侯国兴兵前来问鼎,自找麻烦,王光谦的说法虽似有理,但提不出任何一点史料加以证实,因此,是使人难以置信的。

    后世帝王亦曾屡次重铸九鼎,以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁三年两次最为有名。。。

    纵观中国历代史籍,关于九鼎下落的材料虽多,但往往自相矛盾,提不出充分可靠的依据,不禁让人产生疑问:在地下埋藏的古物中,九鼎究竟是否还存在?在历史上,根据历代史书记载,它确实曾作为夏商周三代的镇国之宝。相传了二千年;并且,从未现过古人关于它已销毁的历史记载。因此,九鼎的下落,至今仍是一个谜。”

    说道这里,众人对澹台梦语已经是佩服得不行了。就算是背的,她这记性也是够好的了,还能这样淡定从容的说出来,并不是哪个人都能做到的事情。

    澹台梦语笑着说:“这个九鼎的传说,我很喜欢,所以就多给大家说些听听。。。九州神鼎的下落一直都是个谜,但是,今天我们却现了神木鼎。。。这个神木鼎是从海外的一艘古代海盗沉船中所获,同这个神木鼎在一起的,还有一本日记。也就是从那本日记中,才得知这个小鼎,就是九州神鼎之中的神木鼎。。。经过权威专家讨论认定,也确定了这个鼎的形成年代和历史渊源,不能百分百说,就是神木鼎,但是,这种可能性在百分之九十五以上!”

    澹台梦语说到这里,突然神秘的一笑,拿起一旁的矿泉水,拧开盖子喝了一口之后,将剩下的水往那个小小的鼎里面倒。令人惊讶的事情生了:那个看起来小小的鼎,竟然将一瓶矿泉水都装了进去。而且,澹台梦语又倒了两瓶进去之后,回头将小鼎的口朝向众人,众人赫然现,那鼎里面竟然只有不到小半下的清水,在里面轻轻的旋转,并不往外流淌!真是太神奇了!

    这下子,众人都倒吸起凉气来,个个都蠢蠢欲动,热血沸腾,想要将这个神木鼎拿到自己的手里面!这可是个真正的宝贝啊。。。