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二百一十九、兽人移民（求订阅，推荐票）
羡慕归羡慕，霍森心里也不敢对伟大的克诺洛斯殿下有任何的怨言。不过教宗泰雅陛下并没有忘记阿玛拉位面里的教会分部。
原力战舰兽很便将七头比蒙巨兽送到了阿玛拉位面，虽然仅仅七头比蒙巨兽，但这已经是原力战舰兽能够运载的极限了。
有总比没有好，这七头比蒙巨兽很就被霍森枢机大主教下分配给实力强大的几位圣武士，由圣武士来教导比蒙巨兽也是之前教会总部的惯例了。
相对于体弱的高级祭司来说，比蒙巨兽容易相信**力量强大的圣武士，而作为传奇圣武士，卡马拉斯大人也自然分到了一头比蒙巨兽。
只有少部分的圣武士知道卡马拉斯大人二十多年前献祭了一头比蒙巨兽给吾主克罗诺斯殿下，但没想到的是，仅仅只过了二十年，吾主竟然恩赐了多的比蒙巨兽下来，并且这些比蒙巨兽明显要比那头献祭上去的比蒙巨兽为强大。吾主的强大，由此可见一斑，一些圣武士甚至因为此时突然猛涨的虔诚，而直接晋升数级，是让那些没能参加成献祭仪式的圣武士羡慕不已。
对于吾主的虔诚是一点一滴积累起来的，这是圣武士们心中的信念。
时间在自然之怒教会的不断强盛之中缓慢流逝，而随着阿玛拉位面恢复了往日的人口数量之后，人口总数开始渐渐进入一个高峰期，这并不奇怪，作为阿玛拉位面内繁衍能力强的兽人部族，在获得了多的地盘后，每十年一代的繁衍速度，可是远远超过了普通人类的十六年一代。
虽然在自然之怒教会的不断熏陶和教诲之下，绝大部分的兽人都成为了自然之怒诸神的信徒，但兽人的本性是未有改变的，自然之怒诸神需要的是它们的信仰，而不是教导它们成为好人。
因此在兽人部族渐渐恢复往日的强盛之后，兽人们再次朝着荒野前进，迅速膨胀的人口数量使得原有的地盘不能够容纳多的兽人，而这部分多出来的兽人不得不背井离乡朝着人类的地盘前进。
当然，阿玛拉位面诸神统治时期的兽潮是不会爆发了，毕竟现在阿玛拉位面内就只有一个教会，所有的智慧生物都被归纳到教会的信仰统治下，彼此之间不同的只是信仰的神明不同罢了。
在发现大批兽人迁移的情况后，国土已经延伸到阿玛拉位面大部分地区的自然之怒王国顿时警惕了起来，相对于教会来说，兽人部族并不是自然之怒王国的臣民，虽然它们的信仰已经改变，但它们依然坚持部族的世俗制度，不愿意加入自然之怒王国，因此自然之怒王国被派驻到阿玛拉位面的官员们对于兽人可没有什么好感。
虽然临近兽人部族的人类城池在教会的压力下很就接受了那些被驱赶出来的兽人，但要明白一点，阿玛拉位面里的普通人类有不少与兽人是带着仇恨的！
之前的兽潮可是让人类记忆深刻，即便大家现在都是教友，但仇恨依然存在。再说了，那些兽人没有在人类社会里求食的本领，依靠教会的救援，再加上双方之间的文化风俗大相径庭，很一些小规模的摩擦就产生了。
初是几个兽人在人类酒吧里吃了东西不给钱，当酒保看见兽人们吃了东西，喝了美酒竟然连钱都没留下就大摇大摆的离开，急忙上前拦住。
谁知道那些兽人听闻酒保的来意之后，就笑了起来，开玩笑，在我们兽人部族，到别人家喝酒吃东西，都是不用给什么钱的，来了你们这里倒奇怪了，喝酒还要给钱？
总之，兽人因为风俗习惯坚持要吃白食，而人类酒保愤怒至极，随后就叫来了一帮在酒吧内喝酒的佣兵冒险者，后双方言语交涉不成，终于爆发了小规模的战斗。
当然，由于考虑到大家都是教友，双方都比较克制，没有出人命，后他们都被王国的城防军给抓了进去，兽人被勒令返还酒钱，兽人不得不拿出一些兽皮作为赔偿，事情算是暂时平息。
但没等城防军松口气，又一起战斗爆发了，起因也是因为兽人风俗与人类不同所造成的误会，兽人某小伙看上了一个人类姑娘，先不提双方审美观的不同，那兽人小伙按照兽人风俗，直接抢了那姑娘就跑了，回去之后就直接送入洞房，生米煮成了熟饭。
偏偏这姑娘之前就与人成了亲，且不说你将人抢回去，算不算违反自然之怒王国的律令，关键是人家老公不答应啊，直接拉上一帮冒险者就与兽人火拼，这老婆都被兽人抢走了，还入了洞房，不管哪个世界，作为老公头上都绿了，那是怒不可止，下手自然就重了点，当场就干掉两个兽人。
事情随即便闹大，后转化为兽人与冒险者们之间的群体大混战，几乎将这个靠近兽人部族的城市直接变成废墟！
城防军不得不出手镇压，并且自然之怒的圣武士们也开了过来维持秩序，看着街道上四处飞溅的血液以及不时出现的断手断脚，不管是城防军还是圣武士都知道，这事肯定没完，搞不好就是兽人部族与自然之怒王国之间的全面开战，这并不是危言耸听。
虽然那些兽人是被驱逐了出来，但这并不意味着在它们受到人类欺辱的时候就不管不问了，兽人是极为团结的，即便是兽潮时期，它们也是一起出发，一起回来，死掉的兽人只能说是运气不好罢了。
兽人部族与人类城池的对峙很就被当地官员汇报了上去，而在阿玛拉位面里负责行使自然之怒王国的总督大人自然不敢怠慢。
消息很就通过魔法通讯网络传到了自然之怒王国国王的耳朵里，国王叶已经在位接近数十年了，别说儿，就连孙都生出曾孙了。
这数十年的磨练已经让他成为了一个合格的国王，对这个消息，叶自然不敢隐瞒，很就传给了教会教宗泰雅陛下。
教会随后也与王国进行了数次紧急磋商，但不管怎么磋商，所形成的计划都无法彻底解决兽人与人类之间的纷争。
两者之间不仅仅是风俗习惯不同，有不同的社会体制，自然之怒王国已经开始渐渐形成高度发展的文明 ，不断扩展的农田与四处增加的大耳朵猪场以及各种职业不断细化，形成了昌盛的物质文明，而魔法文明也是逐渐成形，一些从战争里粗露菱角的施法者已经开始建立自己的法师塔，以加对魔网的研究，如何好的链接魔网以及如何深入冥想等等。
而兽人部族与自然之怒王国完全就是两个极端，兽人的思想顽固无比，它们不愿意接受人类那种生活方式，保持传统，以捕猎为生。
这样两个不同文明之间的摩擦根本就无法消除，人类是不可能将多地盘让给兽人的，毕竟让了一次就有二次，兽人的繁衍力就算是德森人也感到有些麻烦，让了一次，等到兽人再度人口膨胀时怎么办？
好吧，实际上终解决方案，还是泰雅教宗陛下提出来的，那就是将兽人一部分一部分的送到其它位面去，既解决了兽人的人口问题，又减少了与人类之间的冲突，也能够在其它位面扩散自然之怒诸神的信仰。
这并不算是对其它位面的入侵，只算是温和的信仰传播，实际上，自从阿玛拉位面纳入自然之怒教会的信仰范围后，自然之怒诸神就已经很久没有直接管理过教会的事务了。
想要教会发展壮大，作为神明就不可能一直看护它，一直保护它，说实话，教会的实力已经不弱了，何况诸神的事务繁忙，哪里有那么多的空闲来指导教会的发展，他们已经将权利彻底下放到教会。
只要不是自然之怒教会同时入侵数个位面，诸神是不会再理会教会的发展方向，也可以这么说，从此，诸神与凡世之间的交流也会变得越来越少，从而彻底让凡人对诸神敬畏。
在泰雅教宗提出了解决方案之后，教会很就行动了起来，第一批上万兽人搭乘着原力战舰兽数日之内就出发了，相对于在入侵阿玛拉位面时，原始森林位面联军乘坐原力战舰兽时的宽敞，兽人们这次可算是吃了不少的苦头。
能够搭乘四千名全副武装士兵的原力战舰兽内被塞入了上万名兽人，期间的拥挤是可以想象的。此行，自然之怒教会派出了十名兽人祭司，其中就有孟挺大主教。实际上就在决定了终方案之后，孟挺大主教就被教宗陛下从阿玛拉位面内紧急召见到原始森林位面教会总部。
在教宗大人的一番仔细叮嘱之后，孟挺大主教现在是信心百倍，之前的那丝惶恐已经悄然不见。他坚信此次兽人移民其它位面乃是为了宣扬自然之怒诸神的荣耀，让那些还在伪神们统治下受苦受难的各族人民结束苦难，迎来幸福！
当然，让孟挺大主教兴奋的是，教宗陛下已经亲口承诺，如果孟挺大主教能够带领兽人在其它位面站稳脚跟的话，那么他就是下一位晋升的枢机大主教！
当然，这一批兽人仅仅只是前锋，原力战舰兽已经完全调配给孟挺大主教，以便运载后续的兽人部族，当然至于后续的兽人部族数量多少，就要看孟挺大主教能够占据多大的地盘了。
不过对此，孟挺大主教的确很有信心，作为兽人部族里少有的聪明人，他已经盘算好了，就算是用人命去堆，也要牢牢站稳脚跟！
就在孟挺大主教思考着一些传教方面的问题时，那些拥挤在一起的兽人们则是兴奋的抚摸着到手不久的兵器，这些由人类打造的兵器质量可要比它们原来使用的兵器质量可要好多了，每一把几乎都算得上兽人部族里的镇族之宝了。
实际上，这些兵器只不过是自然之怒王**队淘汰下来的旧兵器罢了，但就这些，足以让大多数的兽人幸喜若狂了，当然在这样的刺激下，兽人对于即将移民的位面也是充满了希望。
泰雅教宗陛下已经承诺，这个位面将会由兽人单独统治，自然之怒教会表示王国不会参与进来，兽人们甚至可以在那里建立一个属于兽人的国度。
好吧，不管怎么说，兽人们此时干劲十分，恨不得马上就赶到目的地，好为伟大的克诺洛斯以及雅蜜丽，辛巴尼等殿下献身！
泰雅教宗陛下为兽人们选择的位面乃是一个距离阿玛拉位面较远的正常位面，之所以被称为正常位面，那就是整个位面对大多数元素都具有倾向性，也就是说这样的位面不会像原始森林位面四处都是森林，也不会像阿玛拉位面那样到处荒野。
这种位面内的各种地形均存在，而这个位面的名字叫做纳尔，至于位面内的具体情况，没有人知道。之所以选择这个位面完全是为了不引起纳尔位面内诸神对阿玛拉位面的注意。如果距离较近的话，来自于阿玛拉位面的兽人很容易被追查出其来源。
可以说，兽人们的此次移民应该算是一种试探，在没有诸神的帮助下，教会第一次**做出如此决定，即便是兽人们失败了，也要将那个位面内的大致情况给带回来，为下一次移民做出准备。
在原力大海里航行了接近半年之后，原力战舰兽悄然无声的靠近了纳尔位面，好似一个偷偷摸摸的窃贼，趁着主人没注意便一头扎入了位面屏障，没有引起任何存在的注意。
这也就是原力战舰兽的好处了，如果换成跨位面传送阵进行传送的话，即便是有纳尔位面的内部坐标，在传送过程中引发的巨大魔法波动也无法瞒过任何一个十四级以上的法师，那种传送行为就好似在深夜里用高音喇叭喊话一样的醒目。rq