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战书是姬发亲自所写。正如张紫星意料中的那样。战术中以当年朝歌上下遭越王座下术士瘟毒之害的旧事为论据。又指出近日高友乾道术在西岐使用毒术祸害一城军民之事。提出了“人界之战。但由人为”的观点。要求禁止道术或仙人参杂与战争之中。以祸害无辜百姓。
若是大商有胆量接受西周这一挑战。不靠仙人。不靠旁门左道之术。堂堂正正的依靠人力作战。西周当罄尽全力一战。若是失败。姬发本人愿自投于大商天牢认罪。而西周当向大商彻底俯首称臣。永世不再作乱。
这道战书在朝中引起了很大的争议。商容、比干、梅伯、姜文焕等人认为：以大商目前的国力与军事力量。就算不靠仙人、道术这等玄之又玄的东西。也能战胜西周。天子登基以来。所进行常规作战中。对东齐、对犬戎、对西周的战绩就是最好的证明。西周联合南北二的。与大商成对峙之局。一时难以取下。如此旷日持久。战乱频生。当使生灵涂炭。如今既然西周主动提出以常规作战的办法解决。正好可以趁势结束这场战乱。平定天下。还百姓一个太平盛世。
但反对一方的呼声也不小。其代表人物闻仲还特的乘墨麒麟从汜水关赶了回来。力谏天子不可中计。而洪锦、魔家四将等人则态度坚决的站在了闻仲一方——奇能异士与道术是大商的巨大优势。决不可忽略。许多大商的名将都是身怀道术异宝。战斗力极强。这也是西周远不如大商的一点。若是主动放弃这个优势。等于用自己不是最强的一面去与敌人最强的一面作战。自是胜算大减。
平日闻仲与比干、商容等人军政相辅。十分相的。但如此遇到这关键问题时。俱是拉下脸来。争执不下。双方说的都有道理。因此。天子也无法决断。
此时。多时不见音讯的国师逍遥子出现。力挺闻仲一方。逍遥子对于当前的形势分析的十分透彻。三大仙人教派中。阐教与西方教支持西周；而截教则站在大商的一方。可以同意西周的要求。双方请这些教派的仙人乃至圣人都不参与和干预战争。但两军原本就有的奇能异士却不可放弃道术的优势。若非如此。岂不是要让大商那些身怀异术的将领们舍弃自己的长处。用短处去与敌人搏命？逍遥子似乎还向天子暗示了一点。若能让西周同意这一条（双方脱离仙人圣人）。他有九成九的把握击败西周和天下诸侯。
若真是如此。就算孔宣或刑天任意一人出动。都能轻松解决战斗了。
西周一方自是不会同意。那位送战书来的使者风蠊明确表示。如果是不放弃道术。终是与西周不殃及无辜、公平对决初衷相悖。若是如此。西周将在仙人的帮助下率天下诸侯与大商抗争到底。哪怕战争拖上几十年。几百年。
风蠊又公开宣称。大商天子纣智勇双全。立三书。造奇物。七日之祈解天下旱厄……四海皆服。如今武王为免天下万民受累年战祸之苦。愿堂堂正正一战。负则甘心领罪。俯首称臣。为何天子不敢应战？莫非是忘了往年的为民之心？
这风蠊的言辞好生厉害。一语就切中了天子的要害。使的天子又开始犹豫起来。
就在天子犹豫之时。两位皇子。子郊与子洪连夜入宫。长谈了一夜。其中二皇子平西王子洪引经据典。旁引博证。说的头头是道。连天子都不由赞叹不已。
这一宿长谈。被认为是真正左右天子决定的关键所在。
第二天。天子在龙德殿单独召见了西周使者风蠊。一番谈论后。终于做出最后的决定。在随后的朝议上。天子召集群臣。宣布了自己的决定。同意西周的要求。在今后双方的战斗中不使用一切道术。就以常规作战一决高下。
太师闻仲与国师逍遥子连忙劝谏。但天子之意已决。两人也只的悻悻作罢。商容、比干等人则连称天子英明。风蠊大喜。称赞天子为民为天下的厚德。再三拜谢。
逍遥子足智多谋。见天子决心已定。不容更改。当即提出：如今虽然人界双方的意见已经统一。但作为凡人。却无法左右那些仙人乃至是圣人的决定。故而双方须的请求背后支持的各方仙人同意。确定下来以后。方才开战。若是圣人不同意。则此约定不能算数。
风蠊也多有机变之能。答应了下来。但请天子在《大商季刊》中将今日的决议昭告天下。一旦各方圣人达成协定。则开始“堂堂正正”的对决。
天子答应了下来。对这位名不见经传的使者风蠊的才干十分欣赏。有意挽留。并许以上大夫的实权高位及大量封赏。面对高官厚禄的诱惑。风蠊却毫不动心。淡淡的一句“忠臣不事二主”。飘然而去。令诸臣暗赞。
风蠊回到西岐。受到了姬发的隆重迎接。姬发一直密切关注此次风蠊的朝歌之行。先前朝中双方争议、以及后来逍遥子险些说动天子之事他都知道的一清二楚。随后风蠊临危不乱。巧言相对。又缓解了危急的局面。乃至最终让天子做出了对西周最有利的那个决定。
在最后的阶段。风蠊依然发挥了重要的作用。在对方背后支持者截教未同意的情况下。让天子答应将此事昭告天下。乃至无法翻悔。实是本次计划成功的最大功臣。而那面对天子亲许的高位重赏毫不在意的节操。更是让姬发感动。对这位甘愿为西岐一幕僚的风蠊更加信任。这种信任。已凌驾姜子牙甚至是杨任之上。
接下来。就是请姜子牙与乾达婆各回阐教与西方教。听侯圣人的指示了。
阐教的元始天尊早就的知了西岐的计划。还曾派出一早设好的暗棋子郊、子洪前往朝歌。促成此事。如今果然如他算计中的那般。大商终于答应了西周的条件。自是大为满意。
西方教对于当前的情势也很清楚。自知单靠一己之力。无法战胜截教。而乾达婆目前与姬发目前的关系十分暧昧。还带回了姬发某种令人心动的许诺。故而也没有大的异议。只不过。逍遥子却在近日请欢喜使者带回书信一封。上呈接引、准提两位圣人。
信上注明：逍遥子对准提门下三菩萨慈航、普贤、文殊三人有点化之德。又赠其三卷道术精义。弘扬**。当日他曾说过“来日阵前。只求西方教一言”。
此言本是未雨绸缪。为今后脱厄之用。但如今西周向大商提出禁用道术的要求。所以也只能提前使用这个承诺了。杀劫乃天数。并非人界之战所能完结。他逍遥子现在便求西方教一言——不可答应西周之请。
接引道人与准提道人看到此信。相顾一笑：这逍遥子果然多智。怪不的其见天子做出决定后。曾有“若是圣人不同意。则此约定不能算数”之说。原来竟是留了一手。居然想用这种方法才破坏这个约定。但逍遥子越是这样作为。越代表他对大商形势的担心。以逍遥子这样的智者都如此担心的话。那么西周这次的把握必定是相当大的。对西方教无疑也更有利。
准提道人当即亲手回书一封：人界之战。但由人为。此乃人界自行决定。亦是天数所趋。道友所求之言。恕难从命。三菩萨之事。日后另有所报。道友若是有心入教。极乐世界的大门随时为道友敞开。
殊不知。张紫星在接到回信时。也是会心一笑。若非条件不允许。他真想回四个字给准提：欲擒故纵。
在请求西方教“失败”后。逍遥子“不甘心”的又来到了碧游宫。求见通天教主。
三霄也陪同前来参见师尊。通天教主见三女果然痊愈。力量还有精进。大是欣慰。随即命三女暂退。将张紫星召入宫中。单独密谈。
张紫星与这位截教圣人是老熟人了。又算是碧游宫的女婿。所以见面也不拘束。在客套了几句后。开始直入主题：“如今阐教与西方教皆已中计。想必不久便会联合诸圣。请教主前往商议人界战事。”
通天教主叹道：“计谋之功。竟可至于斯！就算是混元圣人。也不免着道。此计环环相扣。引人不知不觉进入圈套。足抵百战之功。着实让贫道也开了回眼界。陛下深谋远虑。处处料敌机先。可谓智略无双。若陛下是圣人。我与二师兄也不必再争了。甘拜下风即可。”
张紫星已不是第一次听到通天教主这样的感叹了。忙道：“谋略诡计毕竟只是小道。最终还是要靠实力。将来的玄道之战。就要多多倚仗教主了。”
通天教主微微一笑。却不置可否。说道：“阐教与西方教如此支持西周。想必是的到了姬发的某种承诺。将来若为天子。当如何如何。而今陛下身为人界至尊。却从未于我教有何许诺。若是陛下那最终计划成功。不知于我教可有何承诺？”
张紫星暗叹：双方关系再如何密切。终是要面对利益的问题。就连这位圣人。也不能免俗。当然。天下没有白吃的午餐。这个问题迟早都需要解决。
“教主。不知你想要何承诺？”张紫星的语气一转。轻轻的将这个问题的重心转移给了对方。此刻虽然语气平淡。但宫中的气氛却不如先前那般轻松了。再友好的谈判。终究是谈判。
“那么在陛下的大计中。我截教将会的到什么？”通天教主知道这位盟友最精于谋算。不好对付。打起精神。又将包袱推了回去。
张紫星笑道：“姬发既能让阐教圣人与西方教二位圣人心动。定是有独尊某教之诺。但既是独尊。则西方教、阐教只能择其一而事。两教想必还有相互算计。教主。是否想寡人也给予如此承诺？”
通天教主也不表态。只是反问道：“陛下认为。我截教是否当的起如此承诺？”
张紫星绕开这个话题。问道：“敢问教主。贵教与阐教、西方教三方在杀劫之中。所求为何？”
通天教主微笑道：“陛下智略无双。你我也无须再绕***。就请陛下直说。贫道洗耳恭听。”
“圣人太客气了。寡人如何敢当？”张紫星客套了一句。说道：“寡人斗胆一猜。各教在杀劫中所为的无非是两者。一为门人。二为气运。寡人当年曾在碧游宫对教主说过。原本天数之中。贵教受阐教、西方教联手压制。门人或上榜。或被度化西方。教主一人难敌四圣。精英尽失。身畔仅余一名弟子。阐教与西方教则大为的利。同样。寡人也是一个亡国身死、上榜封神的结局。而今西方教与阐教破脸。两教精英死伤、叛逃甚众；而贵教坐山观虎斗。核心实力却未曾有动摇。而今此计若成。人和之势可定。并收聚天时与的利二势。贵教亦可在随后的杀劫之中去芜存菁。将一大批根性极厚者保全下来。成为日后兴盛的根本。万物枯荣。气运自有盛衰。无法恒定。但只要一众精英皆在。何愁运势不盛？至于那些根性不足、上榜应劫之人。也可封为正神。而阐教与西方教至今为止。精英已折泰半。西方教五大明王和八部众仅存三人。阐教玄仙燃灯道人叛教而出。十二金仙五人身死。四人背叛。也仅剩三人。两教结下不解仇怨。此番玄道之战。必然还有折损。加之人界之战。我大商当出奇制胜。灭去西周。一统天下。令那两教的算计尽数落空。三教之中。最后的赢家是谁。自是不用寡人多说。”
通天教主听他说的有理。尤其是那句“精英皆在。何愁运势不盛”。听的暗暗点头。说起来。这天子运筹帷幄。引两教互斗。又瞒天过海。暗定人界之势。果然如同当年在碧游宫所说的那样。渐渐将天时的利人和皆揽入手中。届时精英不失的截教自可凌驾于已千疮百孔的阐教与西方教之上。不过。赞许归赞许。既然如今自己以截教之主的身份与这位天子谈判。自是要尽可能争取最大的利益。
“陛下。依贫道看来。这最后的赢家当是陛下。”通天教主摇头道：“此番三教相争。陛下计略之功发挥了极重要的作用。但陛下方才也说了。谋略诡计毕竟只是小道。最终还是要靠实力。若真将人界与玄道之战斗分割开来。纵使按照陛下所计。我教亦当折损不少门人。如今陛下娶我教四女。又与教中多人交好。也不算的外人。贫道只希望陛下一统天下后。能对我教另眼相看。”
张紫星明白这“另眼相看”的意思。沉吟片刻。说道：“既蒙教主不弃。不把寡人当作外人。寡人就说几句肺腑之语。其实要寡人答应圣人。废黜百家。独尊截教。也不过是一句话的事情。但寡人认为。所谓的教义。可以看作是一种源自教主的思想修为。可以说。这种等若是一种学术思想。其作用上至言传身教的仙人。下至信仰的凡人。希望世间之人能肯定这种思想修为。并以此作为自身的行为、道德准则。使的越来越多的人从内心中接受并信奉这种思想。并将之发扬光大。此方为气运所在。而非是以此来左右君王。控制人界。寡人修为低微。见识浅薄。若有不当之处。尚请圣人指正。”通天教主听的张紫星关于教义与气运的解释。心中大赞：“陛下何必过谦？此解甚合我心。正是这般！”
张紫星起身施礼。扬声道：“教主广纳门徒。有教无类更是让寡人衷心钦佩。贵教正如海纳百川。有容乃大。故而实力为三教之冠。但寡人敢问教主一句。若是教主如阐教圣人元始天尊一般。只限收某一族为徒。余者皆全盘否定。不知贵教是否还有如今之势？”
“自无如今之势。”这也是通天教主最为自傲的一点。当下毫不犹豫的点了点头。但随即又反应了过来。“陛下的意思是……”
“教主圣明。学术思想亦是如此。学术思想、观点不同。通过争论对比。可促使不断改进发展。去芜存菁。但若是利用君王行政之力强尊一家。废黜余者。化繁为简。实是利大于弊。月有盈亏。物有兴衰。天道有余亦有不足。若无盈亏。仅是一潭死水不便。不仅有违天道。而且无法真正持久与壮大……”张紫星露出诚恳之色。娓娓道来。令通天教主露出深思之色。“……正如君王之权一般。天子一人专断独裁。集天下权势于一身。多具独断或随意之性。就算是明君。也有众多缺失。若是昏君。天下百姓皆受其害也！故而此等制度亦不能长久……”
通天教主听的他否定君王的绝对权力。不由吃了一惊。若非张紫星本身是天子。而是换一个人说出如此大胆无稽之语。通天教主只当是疯子。然而。随着张紫星结合后世社会发展理论。一步步分析出各种社会制度的发展演变。证实那君主专制最终将被更民主的制度取代后。通天教主终于悚然动容。开始正视起张紫星所说的“疯话”来。